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觉根机众生成最后有者。 愿龙、夜叉、非天、具五神通仙人为供养我而来在我前，以我苦行之感召，他们全得调化。 愿四大部洲中，种种外道禁行者、苦行者面前均有非人助我调化，非人语于外道：“你等苦行...饿鬼、旁生、夜叉、非天、罗刹、人间感受种种痛苦； 若我愿众生得菩提之誓愿能满足，则我现前如来正等觉智慧，请十方世界无量无边如来为我加持，愿我获得智慧。 世尊，我如是发愿广做如来种种事业，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07360252760.html
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在地上固非，即谓在天上亦非。苟读是经文，则不为儒道两家之说所惑矣。 552．问：二十八天中最高者何天？最低者何天？ 答：最高者为非想非非想处天，离地约六十四万亿由旬。最低者为四天王天，居须弥山半，离地高四万二千由旬。 553．问：二十八天之下共有几天？二十八天之上共有几天？ 答：三界竖论，自“四王”至于“非想”，共有二十八天。“非想”以上，即出界外，无天可言。即有，乃上方世界之天也。“四王...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08012654325.html
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则指天（光明、自然、自在、最胜之义， 是享受人间以上胜妙果报的所在）、人、阿修罗（又译为非天，因其有天之福而无天之德，似 天而非天）、畜生、饿鬼、地狱。由于此六者是一切众生乘业而趣向之处，故又名六...禅诗研究系列将建立起21世纪禅诗研究的基本观点和范式，体现国 内外禅诗研究的最高学术水准。 这份计划是否能够实现，我想用不着到出站的那天即可见出分晓。 四、生公说法天雨花 ——方先生的《...
吴 言 生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16083259063.html
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食鬼又能食人的鬼神，有三类：一生地上，一生空中，一生天上，其特点是勇健、轻捷，能飞腾土遁；四、乾达婆，称乐神或香神，常侍天帝司乐；五、阿修罗，意为非天，是一种极凶狠之神，神通非常，据传修罗神并不完全听从释迦牟尼佛的言教，且常与佛陀的近神帝释天作对，故而被视为非神、非天、非人之类，不受欢迎；六、迦楼罗，亦译“金翅鸟”，大鹏金翅鸟身，金刚面，有双手又脚，专食毒龙，毒蛇，整日盘旋于佛的头顶，为佛护卫；七、紧...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16400560822.html
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愿我熄灭一切声闻乘根机众生烦恼，调化缘觉根机众生成最后有者。 愿龙、夜叉、非天、具五神通仙人为供养我而来在我前，以我苦行之感召，他们全得调化。 愿四大部洲中，种种外道禁行者、苦行者面前均有非人...各自所处位置而得解脱；如若未能灭尽他们业力，则我愿堕入无间地狱；我得菩提果位时若未能满此类众生愿，则我愿于无边轮回中，恒时于地狱、饿鬼、旁生、夜叉、非天、罗刹、人间感受种种痛苦； 若我愿众生得菩提之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17001261978.html
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乾闼婆。译为香阴，所谓阴者，阴身也。不啖酒肉，唯啖香资阴。是帝释天主的乐神，在须弥山南金刚窟住。 阿修罗。译为无端，男丑女美。又名非天，此神果报最胜，其福似天，而无天德，故曰非天。 迦楼罗。...众眷属，即比丘比丘尼，优婆塞优婆夷。 天人以下，略说八部。乾闼婆以香为身，称曰香阴。阿修罗似天非天，译曰无 端。闻佛所说，皆欢喜奉行。
大方等如来藏经探源终
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21355664308.html
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火炙、刀刺、山击、禽啄、兽啖，种种奇苦，较人间狱，千万亿倍，故名地狱也。 复次，于天趣中复有阿修罗，修罗者天也，阿者非也，义云非天。由阿修罗，以其福报原属天趣。然天性直，彼性不直，好作威福恼害有情，故斥云非天。亦云魔也。犹于人中渚不仁者，斥以禽兽，名曰非人也。或有别立此趣名阿修罗趣者，则共六趣。然人中亦有非人，鬼中亦有厉鬼，若如此别则趣不只六，故今但云五趣耳。 复次，于每趣中，复随业报差别每趣更...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21472864815.html
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中复有阿修罗，修罗者天也，阿者非也，义云非天。由阿修罗，以其福报原属天趣。然天性直，彼性不直，好作威福恼害有情，故斥云非天，亦云魔也。犹于人中诸不仁者，斥以禽兽，名曰非人也。或有别立此趣名阿修罗趣者，...处天、识无边处天、无所有处天，非想非非想处天，如是等。是故欲界通有五趣：谓地狱、旁生、饿鬼、人、天。色无色界但有天趣。 复次，又依三界施设九地，谓欲界五趣共为一地，谓欲界地。色界四地，谓初禅为一地，...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21581764966.html
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此云勇健，飞行空中，噉伤人类也。乾闼婆为天帝释乐神。阿修罗，此云非天，果报似天而非天故。迦楼罗，此云金翅鸟。紧那罗，此云天帝释歌神。摩睺罗迦，此云蟒神。述所见中，言一搩击手地量之中者，以手度物名操，二...天子皆悉安住大乘法中。 天界有情，总称天子。果报清净，所受自然，神用光洁，妙乐胜善，故名为天。安住大乘法中者，乘以运载为义，是法能运行人至于诸佛如来正真正觉之道，名为大乘。为显此法能于大乘法中得清净...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22054865307.html
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嗅香而长养故，为天帝释乐神；五阿修罗，此云非天，果报类天而非天故；六迦楼罗，此云金翅鸟；七紧那罗，此云非人，为天帝释歌神；八摩喉罗伽，此云蟒神。 △四以众生为证。 今大海中所有众生形色粗鄙，或大或小...、亲族媒定，及为法所护，尚不生于贪染之心，何况从事道及非道? △四离妄语报。 复次龙王，若离妄语，即得八种人天所赞法。何等为八?一口常清净优钵罗香，二为诸世间之所信服，三发言成证人天爱敬，四常以...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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